김해이혼전문변호사 설 연휴 집에만? 아이들과 밖으로!···남이섬 윷놀이부터 워터월드 물속 버블파티까지

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작성자 이민종 작성일26-02-21 08:24 조회49회 댓글0건

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김해이혼전문변호사 설 연휴를 맞아 강원도 내 주요 관광지와 리조트에서 다채로운 명절 이벤트가 진행된다.
춘천시 남산면 북한강 가운데 자리 잡고 있는 남이섬은 오는 14일부터 18일까지 설맞이 전통놀이와 체험 프로그램을 운영한다.
윷놀이, 제기차기, 딱지치기, 고리 던지기 등 남녀노소 누구나 참여할 수 있는 민속놀이가 연이어 진행된다.
설 연휴와 밸런타인데이가 맞물린 점을 활용한 소통 이벤트도 마련됐다.
연인들이 커플임을 확인할 수 있는 소지품을 제시하면 무료로 예쁜 엽서와 우표를 받을 수 있다.
일반 방문객도 카카오톡 플러스 채널 또는 인스타그램 공식 계정을 팔로우하는 방식으로 참여할 수 있다.
오는 15일 에코스테이지에서는 극단 ‘류’의 ‘만사형통 운수대통 타악 퍼포먼스’가 펼쳐지고, 16일과 17일에는 관객 참여형 떡메치기 체험과 사물놀이가 결합한 공연이 진행된다.
또 연휴 기간 방문객은 실내 예술 전시도 함께 즐길 수 있다.
남이섬 평화랑에서 열리는 양순영 작가 초대전 ‘Color Harmony’에서는 색채와 빛을 주제로 한 추상 회화를 선보인다.
강원랜드가 운영하는 하이원리조트에서도 오는 14일부터 18일까지 온 가족이 함께 즐길 수 있는 다양한 명절 이벤트를 진행한다.
하이원 그랜드호텔에서는 설 명절 분위기를 더하는 라이브 공연들이 펼쳐진다.
14일에는 색소폰 악기 연주와 웰컴 체크인 마술 공연이 진행되고, 15일부터는 설 특집 국악 공연과 미디어 공연이 이어진다.
웰니스센터에서는 가족 단위 고객을 위한 오행 족욕 체험과 설빛 오색 막걸리 빚기 체험이 진행되고, 그랜드호텔 그랜드볼룸에서는 셰프와 함께하는 만두 빚기 체험 행사가 열린다.
어린이 고객을 위한 프로그램도 다양하다.
워터월드에서는 딱지치기, 제기차기, 윷놀이 등 전통 놀이와 함께 음악에 맞춰 즐기는 물속 버블파티가 열린다.
스키장에서는 새해 소망 작성 이벤트와 하이하우 포토타임 등 레저와 명절 이벤트를 동시에 즐길 수 있다.
인제 자작나무숲과 강릉 오죽헌 등 대부분의 관광 명소들도 연휴 기간 내내 정상 운영된다.
산림청 인제국유림관리소는 오는 14일부터 18일까지 닷새간 이어지는 설 연휴 기간에 ‘인제 자작나무숲’을 정상 운영하기로 했다.
운영 시간은 겨울철 기준 오전 9시부터 오후 5시까지다.
산행 시간을 고려해 오후 2시까지는 입산을 마쳐야 한다.
인제군 인제읍 원대리에 있는 ‘자작나무숲’은 한국관광공사의 ‘꼭 찾아가야 할 한국 대표 관광지 100선’과 산림청 주관 ‘걷기 좋은 명품숲길 30선’에 선정된 관광 명소다.
수령 30년 이상의 자작나무 70만 그루가 군락을 이뤄 아름다운 풍광을 연출하고 있어 매년 30만 명가량의 관광객이 찾는다.
인제국유림관리소 관계자는 “적설과 결빙으로 인해 탐방로가 미끄러울 수 있는 만큼 아이젠과 스틱 등 안전장비를 갖추고 등산하는 것이 바람직하다”라며 “순백의 자작나무숲에서 가족들과 함께 잊지 못할 추억을 만드시길 바란다”라고 말했다.
강릉 오죽헌·시립박물관은 오는 15일부터 18일까지 온 가족이 함께 즐기며 소중한 추억을 쌓을 수 있는 전통 민속놀이 체험행사를 마련한다.
윷놀이·투호·고리 던지기·제기차기·굴렁쇠 굴리기 등 다양한 전통놀이 즐길 수 있는 이번 행사는 오전 10시부터 오후 5시 30분까지 강릉시립박물관 앞 광장에서 진행된다.
춘천시도 오는 16일부터 18일까지 삼악산 호수 케이블카와 사이로 248, 구곡폭포 등 주요관광지를 정상 운영한다.
소양강 스카이워크, 애니메이션박물관과 토이로봇관, 김유정문학촌 등 공립 관광·문화시설은 설 당일을 제외하고 정상 운영한다.
애니메이션박물관과 토이로봇관에서는 한복을 착용한 관람객을 대상으로 무료입장 혜택을 제공한다.
박완서는 여성신문에 <그대 아직도 꿈꾸고 있는가>(1989)를 연재할 당시 인터뷰에서 가정법원의 조정위원으로 참여하면서 여성들의 부당한 사정을 접한 것이 작품 구상의 계기가 됐다고 밝힌 바 있다. 가족법 개정의 핵심인 호주제는 2005년 폐지됐으나 소설은 그 전에 광범위한 가족법 개정이 이루어진 1989년 전후의 사정을 배경으로 하고 있다. <그대 아직도 꿈꾸고 있는가>는 1989년 개정된 가족법 중 친권과 관련된 조항을 주인공 차문경과 김혁주의 법적 소송의 틀을 빌려 담고 있는 법(law) 서사다. 가족법 개정 운동이 한창이었던 당시 소설에 대한 대중의 호응은 상당했다. 1990년 베스트셀러에 올랐고, 몇 년 뒤 아침드라마로 제작돼 인기를 끌기도 했다.
여기 한 여자가 있다. 그는 이혼 후 대학 동창을 만나 사랑을 나누고 임신을 하지만, 남자는 그 사실을 알고도 초혼에 경제력이 좋은 다른 여자와 재혼한다. 홀로 아이를 낳고, 남자가 자신의 아이로 인정해줄 것을 꿈꾼다. 하지만 돌아온 것은 아버지임을 부정하고 거부하는, 선명한 빨간색 날인이 찍힌 문서였다. 소설의 전반부는 차문경이 직장인 학교를 자의 타의로 그만두고 출산 후 겪는 경제적 어려움, 미혼모라는 사회적 낙인, 문란하고 부도덕한 여성이라는 비난 섞인 시선, 그리고 아들 문혁을 홀로 키우면서 이런 어려움을 해결해가는 과정을 그린다. 서사는 가부장적 규범을 거부한 여성에게 가해지는 사회적 낙인과 처벌을 강조하는 데 초점이 맞춰져 있다.
소설의 후반부는 새 아내와의 사이에서 아들을 얻지 못한 김혁주가 다시 문경의 삶에 나타나는 것으로 시작한다. 그는 자녀에 대한 아버지의 권리를 우선시했던 당시 가족법의 힘을 빌려 아들 문혁에 대한 친권을 주장하는 ‘자(子) 인도 청구권 소송’을 걸고 문경은 이에 맞설 법 논리를 찾기 위해 분투한다. 이제 소설은 순진하고 고지식한 한 여성의 수난 서사에서 공적이고 법적인 대결의 서사로 전환된다. 소설은 남성 중심의 가부장제 이데올로기를 법적으로 지지하는 가족법이라는 법률 시스템에 맞서는 소설로 쓴 고소장이 된다.
가부장제 이데올로기와 제도의 강력한 지지를 받는 ‘아버지의 법’은 강력한 규율 권력으로 작동한다. “문혁이를 김혁주의 아들로 입적시키는 일”은 “부계혈통 사회에선 아버지의 호적에 입적시키는 게 원칙”이라는 사회의 법질서를 거스르지 않는 것으로, 싱글맘으로 고군분투하며 살아온 차문경조차 부계 중심의 정상 가족에 대한 소망을 버리지 못한다. 하지만 아들을 호적에 올리면서 자신을 ‘생모’로 기재해달라는 그의 요구는 순조롭게 성취되지 않는다. 아버지의 법은 김혁주가 제기한 소송에서 절정에 달한다. 한국사회에서 가족법은 여성에게 일방적으로 불리하게 돼 있다. 게다가 아이와 살아가기 위해 고단한 노동에 시달리는 여성에게 가족법이나 친족법은 생경하기 그지없다. 경제력과 법이 보장해 주는 부권을 다 가진 김혁주는 자신의 특권을 물려 줄 아들을 차지하기 위해 돈과 법질서를 이용한다. 법적 아내인 애숙 역시 악성 종양으로 자궁을 떼 낸 후 더 이상 아이를 가질 수 없게 되자 문혁을 빼앗아 오기 위해 ‘비정한 소유욕’을 보인다. ‘아들(손자) 빼앗아 오기’라는 공동의 관심사를 달성하기 위해 혁주의 가족은 물샐틈없이 똘똘 뭉쳐서, 문경을 공동의 적으로 설정하고 “마음대로 짓밟고 이용할 수 있는 여자”로 취급한다. 이렇게 하는 이유는 스위트홈의 이미지를 완벽하게 구축한 혁주의 가정에 단 한 가지 빠진 것이 아들이기 때문이다. 이 부르주아 가족은 재산과 혈통을 이을 적자인 아들이 필요하기에 법의 권위를 빌려 이 결핍을 채우려 하는 것이다. 작가는 가부장제와 자본주의의 결합을 가족이라는 장에서 상연하고 있다.
하지만 여러 번 사회에서, 그리고 혁주의 가족에게 자신의 정체성을 부정당했던 문경은 상황에 적극적으로 대처한다. 문경이 현행법에서 주목한 것은 ‘자(子)의 복리’와 관련된 조항이다. “자에게 의사능력이 없는 경우라도 친권자의 인도청구권은 언제나 인정되어서는 안 되며 자의 복리를 위한 것인가를 고려하여 결정하여야 한다. 특히 자의 부모가 이혼하고 모가 자를 양육하고 있을 때, 부가 친권자로서 모에 대하여 인도청구를 할 수 있는데, 이 경우에는 제반 사정에 비추어 자의 복리를 특히 고려해야 한다”라는 대목을 발견한 문경은 이 법 조항을 절박한 상황에서 자신에게 내려진 ‘성한 동아줄’이라고 말한다. ‘자의 복리’에 대해 부(혁주)와 모(문경)는 다르게 해석한다. 문경은 자신에게 호의적인 조정위원을 향해 혁주의 가족은 아이를 완벽한 중산층 가족의 구색을 갖추기 위한 도구이자 계획의 일부로 여기지만, 자신은 아이에 대한 사랑과 꿈을 가지고 있다고 말한다. 때문에 과거 혁주가 보냈던 편지를 재판에 제출하고, 이 증거로 고소 취하를 이끌어낸다. 문경은 법의 이름으로 가부장적 권력에 당한 수치와 모욕감을 되돌려주며, 여기서 더 나아가 ‘아버지의 법’을 대체할 새로운 질서를 꿈꾼다. “남자로 태어났으면 마땅히 여자를 이용하고 짓밟고 능멸해도 된다는 그 친부의 권리로부터 자유로운 신종 남자로 키우는 것”이 문경의 꿈이다. 아버지의 법과 질서로부터 자유로운 이 ‘신종 남자’라는 꿈은 작가의 여성주의적 비전을 단적으로 보여준다.
물론 작품 말미에서 가족법에 대한 설명과 법정 재판 장면은 소설에 녹아들지 못한 채 생경하게 정보만 노출된 면이 없지 않다. 하지만 여자에게 불리한 조항이 많은 가족법에서 ‘자의 복리를 우선 고려해야 한다’라는, 그나마 여성에게 유리한 ‘성한 동아줄’을 눈 밟게 찾아내 보여주려 한 작가의 의도를 무시할 수는 없다. 작가는 법과 제도의 빈틈을 찾아 문제를 해결할 길을 제시한다. 이는 역설적으로 호주제 폐지가 아직 이루어지지 않은 상태에서 국가의 법이 아닌, “옳고 그름에 대한 어린이처럼 때 묻지 않은 분별력과 정의로움에 대한 정열, 생명에 대한 경외”를 간직한 여성의 윤리, 즉 인간의 자연법이 승리한 것으로 해석할 수 있다.
이 소설에서도 박완서 특유의 직설적인 언어 전략이 빛을 발한다. 분노, 능욕, 치욕과 같은 기세등등한 날것의 어휘들은 문경이 혁주 가족에게서, 그리고 여성에게 유난히 엄격한 도덕적 잣대를 요구하는 사회제도로부터 배척을 받을 때마다 반복적으로 나타난다. 이런 선정적인 어휘는 성적·윤리적으로 균형 감각을 유지하려 했던 그의 자존감이 외부적 요인에 의해 훼손당했음을, 그럼에도 불구하고 그가 이 자존감을 포기하지 않았음을 역설적으로 보여준다. 중산층 가족주의의 속물성과 자의식적이고 도덕적인 원칙을 고수하는 여성 인물의 대립 구도는 교양이나 지성, 인간다움을 갖춘 근대적 개인의 윤리 의식이 한국사회에서는 ‘결핍된’, 그러나 ‘지향하고 도달해야 할’ 삶의 요소임을 일깨워 준다.
다소 거칠고 직설적인 이 소설의 문제의식은 1980년대 한국 사회의 여성 현실 속에서 이해해야 한다. 박완서는 이미 <서 있는 여자>, <살아있는 날의 시작>에서 여성이 가정과 일터에서 일상적으로 경험하는 가부장적 전횡을 대단히 집요하고 생생하게 재현했다. 우리 사회에 굳게 똬리를 틀고 있는 가부장적 질서와 이데올로기의 견고함을 무자비하게 드러낸 작가의 글쓰기는 <그대 아직도 꿈꾸고 있는가>에서 고발과 즉자적 분노를 넘어 해결과 전망을 제시하는 데까지 나아간다.
2005년 호주제가 폐지되고, 결혼제도의 변화로 한부모 가족이 늘어나고, 아들이든 딸이든 하나만 낳아도 흠이 안 될 만큼 현실은 변화했다. 하지만 가부장적 권력의 지배를 받지 않는 당당하고 주체적인 여성을 꿈꾸었던 1980년대, 1990년대의 여성들은 어떻게 됐을까? 과연 그들은 세상의 편견과 맞서야 하는 고단한 전투적인 삶을 내려놓고 살고 있을까? 만약 그렇지 않다면 이 소설이 제기했던 강렬한 문제의식은 여전히 현재진행형이라 할 수 있다.
▼ 김양선 한림대학교 일송자유교양대학 교수
신흥국이 선진국에 비해 생성형 인공지능(AI)을 활용하는 역량이 떨어지기 때문에 향후 10년 뒤 신흥국의 실질 국내총생산(GDP) 수준이 선진국보다 2%포인트 이상 낮아질 수 있다는 분석이 나왔다. AI 활용 역량 격차를 좁히기 위한 정책적 대응이 없으면 선진국과 신흥국 간 성장 격차가 벌어질 수 있다는 것이다.
국제결제은행(BIS)은 지난 17일(현지시간) 발표한 ‘AI가 신흥국에 미치는 경제적 영향’ 보고서에서 “AI가 생산성과 성장에 미치는 영향은 국가마다 크게 다르며 선진국은 단기적으로 AI의 혜택을 (신흥국보다) 더 많이 누릴 가능성이 높다”고 밝혔다.
BIS는 AI의 생산성 증가 효과가 국가마다 다른 이유를 산업구조 차이에서 찾았다. AI가 많이 활용되는 금융·교육·정보 등의 산업은 선진국에 집중돼 있다. 이에 반해 신흥국에선 AI 노출도가 낮은 농업·운송·건설 등의 비중이 상대적으로 크다.
BIS는 ‘AI 준비도’도 AI의 국가별 영향이 달라지는 원인으로 꼽았다. BIS는 각국의 AI 준비도를 측정하는 지표로 국제통화기금(IMF)이 개발한 ‘AI 준비 지수’를 제시했다. 0과 1 사이의 수치로 표시되는 이 지수는 디지털 인프라, 혁신 및 경제통합, 인적자본 및 노동시장 정책, 규제 및 윤리 등 네 가지 부문으로 구성된다.
IMF가 2023년 기준으로 174개국을 살펴본 결과, AI 준비 지수는 미국(0.77), 독일(0.75) 등 선진국이 전반적으로 신흥국보다 높았다. 신흥국 내에서도 AI 준비도 격차가 뚜렷했다. 한국(0.73), 싱가포르(0.80) 등 일부 국가는 상위권이었지만 다수 국가는 중하위권에 머물렀다.
AI가 성장에 미치는 영향이 국가별로 다르다는 점은 BIS의 모형 분석에서도 확인됐다. AI 준비도가 각국에서 동일한 폭으로 상승해 국가 간 격차가 유지될 경우, 단기적으로 선진국에서는 실질 부가가치 성장률이 평균 0.6%포인트 높아지는 것으로 나타났다. 반면 신흥국은 0.45%포인트 오르는 데 그쳤다.
중장기적으로 AI 준비도 격차가 지속될 경우 AI로 인한 생산성 증가 효과의 격차는 더 벌어지는 것으로 나타났다. AI로 연 0.5%의 총요소생산성 증가가 10년 지속된다고 가정하면 선진국의 평균 실질 GDP는 신흥국보다 2%포인트 이상 높아질 것으로 추정됐다. 하지만 각국이 미국과의 AI 준비도 격차를 절반으로 줄이는 시나리오에선 선진국과 신흥·개도국 간 격차가 1%포인트 미만으로 줄었다.
레오나르도 감바코르타 BIS 통화경제국 신흥시장 부문장은 “신흥국이 AI의 잠재력을 충분히 활용하려면 디지털 인프라, 기술, 제도에 대한 지속적 투자가 필수적”이라고 말했다.

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